E però, Socrate, da’ retta a noi, alle tue nutrici¹: de’ figliuoli, della vita e d’ogni altra cosa che sia nel mondo, non volere tu far più conto che del giusto²; acciocchè, disceso nell’Ade, tu abbi tutti questi argomenti da esporre in cospetto di coloro che tengono laggiù imperio³. Perchè, quassù⁴, egli è palese e a te e ai tuoi, che ciò che tu intendi fare, non è il tuo meglio⁵, e non è la cosa più giusta nè più santa; e nè anco sarà il tuo meglio laggiù⁶. Sicchè se tu ora muori, muori ingiuriato, non da noi leggi, ma sì dagli uomini; ma se tu fuggi, pagando così vergognosamente ingiuria con ingiuria, male con male, i patti e gli accordi da te fermati con noi rompendo, e chi meno si convenia offendendo, cioè te medesimo, e amici, e patria, e noi; noi ti staremo in collera insino a tanto che tu avrai fiato; e laggiù le nostre sorelle, le leggi d’inferno, non t’accoglieranno benignamente, sapendo che ti sei provato di abbatterci e di umiliare quanto potevi⁷. Onde non ti lasciar sobillare da Critone⁸, che tu innanzi faccia quello che dice egli, che quello che diciamo noi.