ORANO,

(li troppo di ciò che vi viene. Dio non ama i presuntuosi. i gloriosi ( rh» gloriano ) ° 24. Che, avari essi stessi, eccitano all'avarizia Rii altri. Se l'avaro si sotti-,n (agli atti di generosità ), Dio è tanto ricco e degno di gloria, (può fame a meno ). Noi abbiamo mandato apostoli accompagnati da sogni evidenti - ahhinm dato loro il Libro, e la bilancia (I), allinchè gli uomini osservinol'equità vi, biamo Fatto scendere dall'alto il ferro. Voi avete in esso un male terribili* nè ricavate anche dei vantaggi. Dio vuole sapere ohi di voi l'assisterà, siccome il suo apostolo, con sincerità (2). Dio ò forte e possente. 26. Mandammo Noè ed Abramo o stabilimmo il dono della profezia nei lor discendenti, coinè pure il Libro ( le Scritture). Taluno di loro segue la vii dritta; ma la maggior parte è perversa. 27. Mandammo sulle loro traecie altri apostoli, come Gesù figlio di Maria a cui demmo il Vangelo; ponemmo nel cuore dei discepoli che li han seguiti la dolcezza, e la compassione; essi stessi hanno inventata la vita monastici’ Non abbiamo prescritto che il desiderio di piacere a Dio, ma essi non l'Imuno osservato come dovevano. Abbiamo data fa ricompensa a coloro che hanno creduto, ma sono nella maggior parte perversi. 2k. 0 voi che credete! temete Dio, e credete al suo apostolo; Vi darà due partidella sua misericordia; vi darà la luco allinchè camminiate col di lei ajuto cancellerà i vostri peccati, poiché ò indulgente e misericordioso ; 2!). Acciocché gli uomini che han ricevuto le Scritture sappiano che non dispongono d alcuno dei favori di Dio, cho la grazia di Dio è tutta nelle di lui mani, e elio 1 accorda a chi vuole. Dio è d'uria bontà inesauribile. CAPITOLO LVili. COLEI CHE ARRINGA. (3) Dillo in parie alla Morra, e in parlo a Medina. —22 Versetti. I. Dio ha inteso le parole di colei che ha arringato in tua casa contro suo marito , o rivolte lagnanze a Dio (i). Egli ha inteso i vostri propositi. poiché vede o sente tutto. (1) La bilancia, si dice clic sia stata scesa dal cielo dall'angelo Gabriele, o da'a a Noè perchè ne propagasse l'uso fra i suoi discendenti. (2) Il testo |>orta in segreto o in assenza, cioè anche quando niuno lo vede nè lo ascolta. II versetto 1° spiega l’iscrizione di questo capitolo. (4 Ecco in quale occasione i versetti le-2 sono siali rivelati. Khaulu-bin-Talaba, moglie d’un Arabo chiamato Aus-Ebn-Bl-Samat, fu ripudiata da suo marito con questa formula oche il tuo dorso sia d’ora in poi per me come il dorso di mia madre « fonatila che portavala separazione perpetua, e dopo la quale non si poteva più riprendere la moglie ripudiala. Ksso andò a trovare Maometlo.e gli domandò se non gli era più permesso di restare con suo marito, il quale, malgrado di averla ripudiata, non la (orzava a sortire di casa. Sulle osservazioni di Maomelto die la separazione formulata in quel modo era completa e definitiva, la moglie disperata, poiché aveva de'lìgli in tenera età. si ritirò, e nelle sue orazioni si lamenlò con Dio della sua sorte. Maometto ritrattò la sua decisione, e, autorizzandosi colla pretesa rivelazione contenuta nei vers. I e 2 permise di riprendere le mogli ripudiate anche colle solennità della formula di sopra citata, ingiungendo però di fare qualche offerta , o qualche opera di carità per espiare l’infrazione del giuramento.