enfiase lo core a suspirare,116
  et ou’è l mio Signor ch’io non lo ueio?
  derrata so ch’el uolse comperare;
  respondemi, Signor, ch’altro non cheio;
  desidero morir per te amare.120
La lectione damme una ensegna
  cha, se uoglio trouar lo mio Signore,
  ad opera compita opo è ch’io uegna,
  se uol che uiua et cresca lo suo amore;124
  lo terzo ramo mostrame & assegna
  nome de uirtute per doctore;
  chi questo ramo prende, bene aregna,
  albergalo con l’alto emperadore,128
  et de uiuer prende una conuegna,
  che sempre ua crescendo per feruore.
Lo seconda ierarchìa, co a me pare,
  che en tre distinctione è ordinata,132
  che nella prima non puoi dimorare;
  se con questa non fai tua giornata,
  con l’impedimenti opo t’è pugnare;
  se uol che uada en pace la contrata,136
  li cinque sensi opo t’è domare
  che la morte al core hanno ministrata;
  dominatione si può appellare
  questa signorìa cusì beata.140
Lo secondo ramo è principato,
  en elle creature ordinamento,
  che ciò che uede & ode & ha pensato,
  ciascuna rieca suo consolamento,144
  laudando lo Signor che l’à creato
  per sua pietate & piacemento;
  ciascuna conserua lo suo stato,
  reprèndete ch’ài facto fallimento,148
  consèruate lo core en uno stato
  che sempre de Dio troui pascimento.
Le uitia, che stanno a la nascosta,
  ciascuno se briga de aiutare,152
  de non lassar l’albergo fanno rosta,
  ciascuno se briga de esforzare;
  l’orden de le potestà se cci acosta,
  tutte le uirtute fa congregare;156
  la battaglia dura sì s’è mosta
  l’una contro l’altra a preliare;
  le uitia sì fugono la iosta,
  lassan lo campo & brigan de mucciare.160