Antiche.

il sacello de’ gentili per 11 soli sacerdoti, ed ansi non entrava in esso se non ii sommo sacerdote ed una sola volta all’anno.

Davide, nel sslmo CXXI, s (vedi testo ebraico), loda Gerusalemme cbe avesse esse contigue, quasi fosse cosa rars; eccezione, prova di popolazione stivata. Le rovine di Pompeia mostrano durato l’uso anche all’età romana. Le case attaccate, I piani superiori, e le finestre mettenti sulla via pubblica sono usi moderni europei. In Asia non fta probabilmente mai, come non è nemmen ora, sulla via se non la porta d’ingresso, e non vi guarda se non il terrazzo sul tetto.

IX. Non v’è costume sn cui la scuola del clima siasi scostala tanto dalia storia, come nel ragionare delia poligamia e monogamia.. J Dissero a nn tratto la poligamia essere natnrale, perpetua, inevitabile ’ ne’climi caldi orientali; dimenticarono, prima la Grecia e l’Italia non meno meridionali cbe l’Assiria e la Media, e poi tntto il gran fatto dei cristianesimo nato in Oriente, applicato all’Oriente prima cbe all’altre parti del mondo, e che subito abolì ia poligamia. — Chi attribuisse questa alie schiatte cbamitica e semitica, escludendola giapetica, parrehbe aver più ragione, ma non l’avrebbe; cbè anche le razze giapetiche asiatiche ebbero o presero subito la poligamia, oltreché ia monogamia cristiana fa atahilita prima cbe altrove nella razza semitica. — Una causa originaria più veramente razionale mi paresi possa trovare alla poligamia nelia condizione, nella necessità delie genti primitive, nel comando divino d’estendersi e moltiplicare. Non cbe le dozzine o centinaia di donne, io harem, fossero com prese in questo comando o necessità; ia pluralità sola, non la moltipiicità, era conceduta.

E qui, come altrove, trovasi l’origine meravigiiossmente dimostrata dalla Bibbia. I patriarchi non prendono regolarmente dapprincipio se non una donna; nè le altre, se non perchè non hanno, figliuoli dalia prima, o il temono,o per altre slmili regioni.— Abra

mo tlen sara soia, quantunque sterile, fino ad un’età avanzata; e k . non prende Agar se non da sara, e per cagione di tale sterilità f (sen., XVI); e non sembra aver presa Cetura se non dopo la morte di

’ ’ sara, (tien., XXV.) — Nachor, fratello d’Abramo, non ba che una mo

> glie ed una concubina. (GenXXII, 23, 24.) — Di Isacco non abbiam 1

. memoria cbe avesse più d’una moglie mai. —Esaù pare che ne !

avesse tre. (Gen., XXVI, 54; XXVIil, 9.) — Giacobbe non voleva se 1 non Rachele; ha Lia per inganno, poi Rachele per costanza nel pri

I mo amore; poi da Rachele sterile accetta Baia serva di lei; poi da

Lia, cessante di partorire, Zelfa serva di iei. (Gen., XXIX, XXX.)