E il fatto sta che nella stessa gente serbatrice della tradizione vera, nella Israelitica, non trovasi chiaramente espresso questo dogma. Come sarebbesi serbato più chiaro nelle genti sviate da tal tradizione? — All’incontro, gli annunzi d’un salvatore, d’un Redentore del genere nmano caduto, si trovano molto più chiari in tntte le tradizioni e scritture Israe litiche; e cosi trovansi nelle altre nazioni, e principalmente nell’Indiana; e cosi poterono, corrompendosi, essere origine di nuove moltiplicazioni d’iddii. — Fiualmente è pur chiara e nella tradizione serbata e nelle sviate la credenza agli spiriti celesti bnoni e cattivi; e quindi poterono venire le nuove moltiplicazioni di quegli lddii primari e secondari che si ritrovano nel culto Persiano sopra tutti, ed anche poi negl’Indiani e negli Egizii. — Ma in somma tutti questi primi Iddìi, tutti questi culti in qualsiensi modi moltiplicati, erano pnr tutti lddii, e culti spirituali.

IX. Ed essi degenerarono rapidamente poi in altri più o meno materiali: il culto, l’apoteosi de’ maggiori, quello del mondo, o panteismo, quello degli astri, degli elementi, delle grandi potenze naturali, o sabeismo. —Che le apoteosi sieno venate dopo altre moltiplicazioni d’iddii, non sieno state prima moltiplicazione, o peggio, come disser già molti, primo culto, origine de’ cnlti, parmi chiaro in ragione ed in. istoria. In ragione, non potè farsi di niuno uomo un Iddio, se non degenerata e moltiplicata già l’idea d’Iddio; non potè farsene mai il Dio nno, ma solamente uno di molti Dei. Nelle storie poi, trovansi frequenti in tutti i Panteon le apoteosi di uomini in quegli lddii secondari, in que’semidei che furono come plebe ascritta al patriziato degli lddii seniori. All’incontro son rare e incerte le apoteosi in lddii di primo ordine. E se mai furono identificati con uomini anche gl’Iddii sommi, queste furono probabilmente meno apoteosi, cioè divinizzazioni di uomini, che non umanazioni, supposte incarnazioni d’iddii: com’è chiaro di Brahm mutato in Brahma, e degli altri Amtar Indiani. — Nè fu culto primo e nemmen prima degenerazione il panteismo. Imperciocché qui ei si vuol distinguere. La religione panteistica che si trova realmente nelle storie e ne’monumenti, non fu