più o men contemporaneamente regnanti sa parecchie genti egiziane. E delia prima interpretazione dicemmo che ella s’accorda difficilmente colla Bibbia; ma diciamo ora che piò difficilmente colle altre storie, e peggio ancora coli’egizia quale ci è data dai monumenti. — La somma di questi regni successivi sarebbe d’anni 4046; i quali aggiunti all’anno 1823 a cui si fanno riescire, darebbero nn’èra di 6868 anni av. Gesù Cristo per il principio della nazione, del gran regno egiziano: un principio che sarebbe anteriore di 3000 anni incirca ai principii di tutte l’altre genti, anteriore di 4000 a’ principii di tutti gli altri raccozzameli di genti in nazioni Per concedere siffatta eccezione all’Egitto, sarebbe mestieri supporre: che non dal Tigri e dall’Eufrate, nè da qualunque regione asiatica, ma dal Nilo e dall’Affrica incominciasse il genere umano; che questo per 3000 anni e più abitasse I’ Egitto solo, non l’Asia occidentale, non la centrale, non l’India, non la Cina; che è difficile a supporre. Ma supponiamolo; resterebbe la difficolta d’immaginare come una nazione nascesse e durasse nazione senza essersi nè raccozzata di genti, nè divisa in genti mai per tutto quel tempo; che sarebbe anche difficile ad immaginare. Ma immaginiamo anche questo; lasciamo il resto dell’orbe; non guardiamo se non all’Egitto ed alle memorie di esso. Queste, scritte, tradizionali, e monumentali, ci dan i’Egitto anteriore al 2000, diviso in due, nomato in dne, rappresentalo, scolpito in due, l’alto e basso Egitto, l’alta e bassa regione, l’alta e bassa terra: ma tal divisione non è notala, non entra, non si può far entrare nell’ordinamento successivo delle dinastie; dunque (e fa meraviglia che non siasi tratta da tutti tal facilissima conchiusione) tal ordinamento è incompatibile eoa l’antica storia, con gli antichi nomi, e soprattutto con gli aatichi monnmenli egiziani. — E tuttavia fu detto che quesli provano la snccessività delle dinastie. Ma il fatto sta che essi non provano se non quella tutt’al più delle dinastie posteriori alla XVH1.1 E quando rimanessero o si scoprissero

1 Vedi la tavola d’Abido in Bosellini, op. cit., tomo I, pag. 160. Le interpretazioni date d’all’Autore s’adattan tutte alla ipotesi della contemporaneità, o forse la confermano.