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MEDITAZIONE DECIMAsECONDA.

nate da siffatte mutazioni sono poi confermate dalle storie, dai monumenti. Il Rosellini colloca tra il fine de’ grandi Tebani e il principio della dinastia XXI* Tanite due sacerdoti usurpatori del trono; una cosi di quelle lotte tfa le potenze, tra le caste guerriere e sacerdotali, di che vedemmo esempi più o meno sincroni in Babilonia ed all’Indie. Ma le ricerche del mio dottissimo concittadino il Baracchi mi sembrano provare: che non solo questi due, ma tutti i re della XXII* dinastia furono sacerdoti Tebani ed usurpatori immediati dopo i re guerrieri della XX’; ondeché resta spiegata e molto ampliata e fatta più importante l’usurpazione.1 E tntti questi turbamenti cadono a’ tempi che gì’ Israeliti passarono, da condizione di gente variamente governata dai giudici, a quella di regno ordinato, ai tempi de’ tre grandi re sanile, Davidde e salomone. La decadenza egiziana dava agio alla grandezza

nome dalla gente regia, da quella che dominava nel gran regno, o da cui almeno era uscita la famiglia regia, p questo probabilissimamente produsse l’errore (volontario o no?) di Uanetone. Trovando nomi gentilizi alle XVII prime dinastie, e nomi gentilizi alle IX ultime, egli diede a tali nomi la medesima importanza, la medesima interpretazione, e ci& fece tanto più volentieri che ciò lusingava le pretensioni nazionali d’antichità.

1 Io ritardai già la pubblicazione del presente mio studio egiziano, principalmente per aspettar quella del lavoro speciale e ben altrimenti dotto dei Baracchi. Sforzato ora a progredire, prima che sia qnesto terminato, non voglio privare i miei leggitori della notizia sulla XXII* dinastia che io debbo (oltre altre notizie e correzioni) alla generosa gentilezza di lui. Quali che sieno per essere le mutazioni da lui recate alla cronologia egiziana tutt’ intiera, questa parmi da accettare indubitabilmente. « Un di* li gente esame dei monumenti concernenti questa dinastia dimostra che

> i sesonchidi erano in possesso del supremo sacerdozio d’Aminone in » Tebe; onde può nascere questione, se detta famiglia dalla classe militare

> sia passata nella sacerdotale, ovvero se la dignità sacerdotale le abbia » aperta la via al regno d’Egitto. La seconda ipotesi è molto più probabile » della prima, siccome più conforme alla natura delle egiziane istituzioni. » Il sacerdozio era ereditario; e quantunque sappiamo, che qualora venisse » eletto a re un individuo della classe militare, prima di esser messo in » possesso del regno era iniziato al sacerdozio, è incredibile che il nuovp » re spogliasse degli uffìzi sacerdotali coloro che già gli esercitavano per » diritto ereditario, a fine d’investirne la propria famiglia. Se dunque 1 » sesonchidi erano di stirpe sacerdotale e Tebana, come è posto foori » d’ogni dubbio dalla testimonianza dei monumenti, debbesi cercare una » ragione idonea della dominazione di Bubastiti, cui portano nelle liste » manetoniane. Di cib sarà discorso nel lavoro che si sta preparando sulla » cronologia egiziana, il cui autore ha trovato sufficienti argomenti per » provare che il vero luogo di detta dinsatia non è altrimenti dopo la XXI* » detta de’ Taniti, masi immediatamente dopo gli ultimi Ramseti, de’ quali » ci conservarono memoria i monumenti. »