le genti Europee.1 — 4° Ma io vo più oltre; e trovando ivi il nogae di Elisa, come della prima fra le genti Javanie, e parendomi pur simile od anzi identico a quello di Elli, Ellenl, od Helleni, che fu più o men tardi il nome complessivo, generico, nazionale di tutte le genti Greche; e non vedendo poi nè in Erodoto, ni in Tucidide, nè in niun fonte, niuna spiegazione satisfacente del come questo nome diventasse allora comnne e nazionale; tntto ciò, dico, considerato, io m’accosto volentieri alla congettura falla già da parecchi) che il nome di Elli, od Elisa, od Elleni fosse quello di tutte o almeno delle principali fra le genti Javanie le quali stanziarono in Grecia; e che, trascuralo da esse stesse mentre si dividevano e suddividevano antichissimamenle, più trateo rat»quando furono invase e soverchiale (come siam per vedere ) da stranieri, fosse messo in onore, riassunto e definitamente fatto nazionale, quando (come pur vedremo) questa nazionale schiatta, già rifuggita nei monti settentrionali, ne ridiscese a cacciare o spegnere quegli stranieri, e ricostituì la nazione. Tutte le antiche tradizioni elleniche confermano poi tale opinione. Elleno capo della gente è in esse figlio di Deucalione nipote o pronipote di Japelo, come nella Bibbia. Elisa figlio di Javan e nipote di Jafet. Deucalione è contemporaneo d’un diluvio; e qnesto diluvio i, per vero dire, tenuto per più moderno da qnelli che vogliono propugnare la moderna origine degli Elleni; ma restituiscasi l’interpretazione più naturale e più antica e cosi la prossimità di Elleno a Jafet, ed Elleno rimarrà stipile antichissimo, e, per naturai conseguenza, complessivo di molte genti, come il diciamo.*

’ Om., X, 4.— Il nome di Javan rimase bensì nome esclusivo de’ Greci presso agli Israeliti, epperciò nella Bibbia. Ma ciò non prova cbe originariamente, epperciò nel capo X, ei non fosse nome più comprensivo. In tutta Ja storia de’ nomi, si ritrovano signifioszloni ristrettesi, non meno che significazioni ampliatesi coll’andar del tempo.

’ Vedi Clavier, tomo 1, tableau 111, in fine al volume.— Salmaslo, Prideaux, Bianchini, Geinoz, A cadimi» de» ttucripliont et belietlettrt», tomo XIV, Mémoiree, pag. 160 e seg:, credono il diluvio di Deucalione antico ed identico col diluvio di Noè. Air incontro Fréret, ibi, tomo XXI e XXIII, Petit Radei, op. cit., ed altri moderni. — Del resto, l’antichità degli Elleni non dipende nemmeno da quella di Deucalione e d’Elleno. Questi due capi della gente poteroncrtion esser padri, poterono esser capi riassumenti i ao