estendersi cosi a settentrione fino all’Alpi ed oltre Alpi, a mezzodì fino a non Inngi dello stretto, ei darò poi in tal estensione fino alla venata de’ Galli, all’anno 587; darò cosi (contando dall’èra Etrnsca dell’anno 1187) in accrescimento ed in fiore sei secoli intieri, oltre dne altri e più di decadenza, otto e pià secoli in tutto. Una forza intiera, una vitalità, per vero dire, la qnale parmi confermare quanto dicemmo dell’antichità, dell’estensione, della moltitudine delle schiatte Tirrene; e che ad ogni modo ci fa nn dovere di fermarci anche noi, dopo tanti, ad accennar le condizioni di quella nazione, la civiltà, la religione, e la coltura degli Etrusci.

Non cbe volumi, se ne sono scritte intiere biblioteche, e il compendio fattone dal Miiiler è certo il pià bello dei lavori giovanili di lui. E tuttavia quasi tutto vi rimane oscuro. Qual era la dipendenza o connessione delle due Etrurie settentrionale e meridionale, Taurisca ed Osca, colla media od Etrusca propriamente detta? Non se ne sa nulla; non ne trovo un cenno; epperciò appnnto crederei che niuna connessione fosse; se non qnella che viene naturalmente e senza sanzione di leggi o trattati dalla comunanza di sangue, di lingua, di religione, di costumi, e cosi di tutti gl’interessi e di tutti gli affetti umani. — Quale poi, in ciascuna delle tre parti della nazione, fu la relazione delle XII città principali colle minori? Non se ne sa nulla nemmeno. Alcune delle minori son dette colonie delle principali; ma altre pur dovettero essere non eolonie e pure dipendenti, quasi borgate, vici o villaggi intorno alle città principali. E il popolo di queste borgate avea voto con quel delle città? Era compreso nelle tribù, nelle curie o centurie, in cni si dividevano i cittadini? E queste stesse divisioni, che si presumono da quelle di Roma, fnron elle veramente nelle città Etnische? Non se ne sa quasi altro di certo, se non che Mantova in particolare era divisa in tre tribù.’ Ma chi ci assicura che le altre città Etruscbe fossero nella condizione di Mantova? Perciocché qui in tutti questi particolari è il luogo di dubitare. Le generalità

• Miiiler, Virg., X, 201.