L’alta cagion, che da principio diede
a le cose create ordine e stato,
dispose ch’io v’amassi e dielmi in fato,
per far di sé col mondo exempio e fede.4

Che sì come virtù da lei procede,
che ‘l tempra e regge, e come è sol beato
a cui per grazia il contemplarla è dato,
et essa è d’ogni affanno ampia mercede,8

così ‘l sostegno mio da voi mi vene
od in atti cortesi od in parole,
e sol felice son, quand’io vi miro.11

Né maggior guiderdon de le mie pene
posso aver di voi stessa, ond’io mi giro
pur sempre a voi, come elitropio al sole.14