S’eo trovasse Pietanza
incarnata figura,
merzè li chereria
ch’a lo meo male desse alleggiamento;
5e ben fazo accordanza
infra la mente pura
ca pregar mi varria,
vedendo l’umil meo agecchimento.
E dico: oi me lasso,
10spero in trovar merzede?
Certo meo cor non crede,
ch’eo sono isventurato
plui d’omo che sia nato;
so che ’nver mi Pietà verria crudele.
15Crudele e spietata
seria per me Pietate
e contra sua natura,
secondo zo che mostra meo distino,
e Merzede adirata
20plena d’impietate;
che ò tale vintura,
ca pur diservo a cui servir non fino.
Per meo servir non vio
chc gioi mi si n’acresca,
25nanti mi si rifresca
pena doglios’a morte
ciascun giorno più forte,
und’eo morir sento lo meo sanare.
Ecco pena dogliosa
30che ’nfra ’l meo cor abonda
e spande per li membri
sì c’a ciascun nde ven soperchia parte.
Giorno non ò di posa
si non come ’n mar l’onda.
35Core, che non ti smembri?
Esci di pene e da mi ti diparte,
c’assai val meglio un’ora
morir, ca pur penare,
poi che non pò campare
40omo che vive in peni
nì gaugio li s’aveni,
nì pensamento ca di ben s’apprenda.
Tutti quei pensamenti
ca spirto meo divisa,
45sunu pen’e duluri
senz’alligrar chi nu lli s’accumpagna;
e di manti tormenti
abundu in mala guisa,
chi ’l natural caluri
50perdo, tantu lu cori sbatti e sagna.
Or si pò dir da manti:
«chi è zo chi nu mori
poi c’ài sagnatu ’l cori?»
Rispundo: «chi lu sagna
55in quil mumentu ’l stagna,
nu per meu ben, ma proba sua virtuti».
La virtuti ch’ill’avi
d’alcirim’ e guariri
a lingua dir nu l’ausu,
60pir gran timenza c’agiu nu lli sdigni,
però prego suavi
Piatà chi mov’a giri
e faza in lei ripausu
e Merzì umilmenti si li aligni,
65sì chi sia piatusa
ver mi, che non m’è noia
morir, s’illa nd’à gioia:
chè sol vivri mi placi
per lei servir viraci,
70plu chi per altru beni chi m’avegna.