Quando l’uomo si parte da questa sezzaia cittá di Quisai (Quinsai), l’uomo entra nel reame di Fugui. E vassi sei giornate per isciroc, e truova cittá e castella assai, e sono idoli, e sono al Gran Cane, e sono sotto la signoria di Fugui (Fugiu): vivono di mercatanzie e d’arti. D’ogni cosa hanno grande abondanza¹: hanno gengiavo e galanga oltra misura, che per uno viniziano grosso n’avrebbe l’uomo piue d’ottanta libbre di giengiavo. E v’è un frutto che pare zafferano, ma e’ non è, ma vale bene altrettanto ad operare. Egli² mangiano d’ogni brutta carne, e d’uomo che non sia morto di sua morte; e molto la mangiano volentieri, e hannola per buona carne. Quando vanno in oste, si tòndono gli capelli [molto alto], e³ nel volto si dipingono d’azurro, con un ferro di lancia⁴ ; e sono uomeni molto crudeli i piú del mondo, che tuttodì vanno uccidendo gli uomeni e bevendo il sangue, e poscia⁵ gli mangiano tutti: e altro non procacciano. Nel mezzo di queste sei giornate ha una cittá e’ ha nome Quellafu (Quelinfu), ch’è molto grande e nobile, e sono al Gran Cane. E hae tre ponfi di pietra li piú belli del mondo, lunghi un miglio e larghi bene⁶ otto passi; e sono tutti in colonne di marmo, e sono sì belli che molto tesoro costerebbono a farne uno. Egli vivono di mercatanzia e d’arti; egli hanno seta assai e giengiavo e galanga. E havvi belle donne; e havvi galline che non hanno penne, ma peli come gatte, e tutte nere; e fanno uova come le nostre, e sono molte buone da mangiare.⁷ Qui non ha altro in queste sei giornate che sono dette di sopra, se no molte castella e cittá, e sono come quelle di sopra. E infra quindici miglia dell’altre tre giornate è una cittá ove si fa tanto zucchero, che se ne fornisce il Gran Cane e tutta sua corte, che vale gran tesoro; e ha nome Ungue (Unquen). Qui non ha altro. Quando l’uomo⁸ si parte di quindici miglia, l’uomo truova la cittá nobile di Fugui, ch’è capo di questo reame; e però ne conterò quello che saprò.