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IACOPONE DA TODI LE LAUDE SECONDO LA STAMPA FIORENTINA DEL 1400 A CURA DI GIOVANNI FERRI SECONDA EDIZIONE RIVEDUTA E AGGIORNATA DA SANTINO CARAMELLA GIUS. LATERZA & FIGLI TIPOGRAFI-EDITORI-LIBRAI 1930
Indice
- I. De la beata Vergine Maria e del peccatore
- II. De la beata Vergine Maria
- III. Contenzione infra l'anima e corpo
- IV. De la penitenzia
- V. De cinque sentimenti
- VI. De la guarda de sentimenti
- VII. De pericoli che intervengono a l'uomo che non guarda bene el viso ed altri sentimenti
- VIII. De l'ornamento delle donne dannoso
- IX. Consiglio de l'amico a l'altro amico he voglia tornare a Dio
- X. Como Dio induce el peccatore a penitenza
- XI. De l'anema contrita de l'offesa di Dio
- XII. Como l'anema deventa morta per el peccato
- XIII. Como l'anima viziosa è inferno ; e per lume de la grazia poi se fa paradiso
- XIV. Como li vizi descendono da la superbia
- XV. Como l'anema retorna al corpo per andare al iudicio
- XVI. Como l'appetito de laude fa operare molte cose senza frutto
- XVII. De frate Ranaldo, quale era morto
- XVIII. Como l'omo è acecato dal mondo
- XIX. De l'omo che non satisfece in vita sua del mal acquistato
- XX. Del scelerato peccatore penitente
- XXI. De quello che domanda perdonanza da poi la morte
- XXII. De la vita de l'omo redutta a la vechieza
- XXIII. De la viltà de l'omo
- XXIV. Como la vita de l'omo è penosa
- XXV. De la contemplazione de la morte ed incinerazione contra la superbia
- XXVI. Como Cristo se lamenta dell'omo peccatore
- XXVII. Como l'anima domanda aiuto contra la battaglia de li sensi corporali
- XXVIII. De la impazienzia che fa tutti li beni perdere
- XXIX. De la ipocrisia
- XXX. De la iustizia e falsità
- XXXI. Como la curiosa scienzia e l'ambizione sono destruttive de la purità
- XXXII. Como è da guardarse da' lupi che vengono sotto la vesta da pecora
- XXXIII. De l'amore falso che offende le virtù
- XXXIV. De la differenzia intra el vero e falso amore
- XXXV. Esortazione a l'anima propria che, considerata la sua nobiltà, non tardi la via a l'amor divino
- XXXVI. Como l'anima vestita de vertù passa a la gloria
- XXXVII. De la castità, la quale non basta a l'anima senza l'altre virtute
- XXXVIII. Como è difficile passare per el meglio virtuoso
- XXXIX. Como la vita di Iesù è specchio de l'anima
- XL. Como li angeli domandano a Cristo la cagione de la sua peregrinazione nel mondo
- XLI. Como li angeli si maravigliano de la peregrinazione de Cristo nel mondo
- XLII. Como l'anima priega li angeli che l'insegnino ad trovar Iesù Cristo
- XLIII. De la misericordia e iustizia e como fu l'omo reparato
- XLIV. De le petizione che sono nel paternostro
- XLV. Como Dio appare ne l'anima en cinque modi
- XLVI. Como l'anima per fede viene a le cose invisibile
- XLVII. De la battaglia del Nemico
- XLVIII. De l'infirmità e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de carità
- XLIX. De la coscienzia pacificata
- L. De la grande battaglia de Anticristo
- LI. Como la verità piange ch'è morta la bontade
- LII. Como Cristo se lamenta de la Chiesa romana
- LIII. Del pianto de la Chiesa redutta a mal stato
- LIV. Epistola a Celestino papa quinto
- LV. Cantico de frate Iacopone de la sua pregionia
- LVI. Epistola a papa Bonifazio ottavo
- LVII. Epistola seconda al prefato papa
- LVIII. Epistola terzia al prefato papa da poi ch'el fo preso
- LIX. De la santa povertà signora de tutto
- LX. De la santa povertà e suo triplice cielo
- LXI. De san Francesco e de sette apparizione de croce a lui e de lui fatte
- LXII. De san Francesco e de le battaglie del Nemico contra lui
- LXIII. Epistola consolatoria a frate Ioanni da Fermo
- LXIV. Cantico de la natività de Iesù Cristo
- LXV. Cantico secondo de la natività de Cristo
- LXVI. Pianto che fa l'anima per la occultazione de la grazia
- LXVII. Como l'anema se lamenta de l'amore divino partito
- LXVIII. Como l'anima piange la partita del suo amore
- LXIX. Arbore de ierarchia simile a l'angelica
- LXX. De le quattro virtù cardinale
- LXXI. Como Cristo se reposa ne l'anima ornata de virtù, como sposo con la sposa
- LXXII. Como el vero amore del prossimo in pochi se trova
- LXXIII. Del gran prezo dato per vil derrata, cioè Cristo per l'omo
- LXXIV. La bontà divina se lamenta de l'affetto creato
- LXXV. De la diversità de contemplazione de croce
- LXXVI. Del iubilo del core che esce in voce
- LXXVII. De l'amor muto
- LXXVIII. De l'amor vero e discrezion falsa
- LXXIX. Della bontà divina e volontà creata
- LXXX. De l'amore divino destinto in tre stati
- LXXXI. De l'amor divino e sua laude
- LXXXII. Como l'anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensi
- LXXXIII. De l'amore de Cristo in croce, e como l'anima desidera de morir con lui
- LXXXIV. Como la somma sapienzia essere reputato pazo per l'amor de Cristo
- LXXXV. Como se deve amar Cristoliberalmente como esso amò noi
- LXXXVI. Como l'anima dimanda perdonanza dell'offensione e gusto d'amore
- LXXXVII. De l'amor divino, la misura del quale è incognita
- LXXXVIII. Como in l'omo perfetto sono figurate le tre ierarchie con li novi cori de angeli
- LXXXIX. Arbore dell'amore divino
- XC. Como l'anima se lamenta con Dio de la carità superardente in lei infusa
- XCI. Come l'anima per santa nichilità e carità perviene a stato incognito ed indicibile
- XCII. Como per la ferma fede e speranza de perviene a triplice stato de nichilità
- XCIII. Pianto de la Madonna de la passione del figliolo Iesù Cristo
- XCIV. Como l'onore e la vergogna contendono insieme
- XCV. Altro cantico nel quale pur se parla de anichilazione e trasformazione
- XCVI. Excusazione che fa el peccatore a Dio de non poter far la penitenzia a ka quale da lui è confortato
- XCVII. Amaestramento al peccatore che se vole reconciliare con Dio
- XCVIII. Como la ragione conforta l'anima che retorni a Dio
- XCIX. Condizione del perpetuo amore
- C. De la incarnazione del verbo divino
- CI. Como il vero amore non è ozioso
- CII. Come è da cercare Iesù per sommo diletto, el quale è nostro fine
- Nota
- I.
- II.
- Glossario
- Indice dei capoversi
- Indice
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