[[Categoria:Pagine che usano RigaIntestazione|Ascensioni umane Fogazzaro.djvu{{padleft:219|3|0]]natura null’altro sieno se non la Divina Parola, il Divino Comando incessantemente operante. Credo che gli scolastici mi avrebbero rimproverato di peccare per eccesso anzichè per difetto in questa indicazione dell’intervento immediato di Dio. Del resto io non intendo adesso pronunciarmi esplicitamente a favore di teorie che trovano fortuna presso alquanti pensatori e naturalisti cristiani, ma che non sono senza gravi pericoli e difficoltà; solamente protesto quanto so e posso contro l’avversione attribuitami ad ammettere il diretto intervento divino.

Per la questione sulla origine delle anime umane che ha diviso i generazionisti dai creazionisti, io rinvio il mio dotto censore a un libro del Padre Trullet^[1], consultore dell’Indice, ch’egli deve ben conoscere, dove l’A. non si pronuncia a favore dei primi ma riconosce la loro libertà, e ciò mi bastò per l’uso che feci di quella opinione; molto più perchè la Sacra Congregazione dell’Indice si

1. ↑ Parere intorno agli studi del P. Domenico Gravina sulla origine dell’anima umana.