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INFERNO. — Canto IV. Verso 88 a 105143

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Quegli è Omero poeta sovrano,
  L’altro è Orazio satiro, che viene,
  Ovidio è il terzo, e l’ultimo è Lucano. 90
Perocché ciascun meco si conviene
  Nel nome, che sonò la voce sola;
  Fannomi onore, e di ciò fanno bene.
Così vidi adunar la bella scuola
  Di quel signor dell’altissimo canto, 95
  Che sopra gli altri corm’aquila vola.
Poi ch’ebber ragionato insieme alquanto,
  Volsonsi a me con salutevol cenno:
  E il mio Maestro sorrise di tanto:
E più d’onore ancora assai mi fenno,[1]100
  Ch’esser me fecer della loro schiera ,1
  Sì ch’io fui sesto tra cotanto senno.
Così n’andammo infino alla lumiera,
  Parlando cose, che il tacere è bello,
  Sì com’era il parlar colà dov’era.

105

  1. ↑ V. 101. Quantunque duro esser mi fecer è molto vero e molto migliore che quello di BS ch’esser mi feceno di la lor schiera. Il Bg. e Cavr. e altri Cod. sostengono questa lezione da me scelta coll’aiuto del Rice. 1005. Chi seguì Ch’essi mi fecer, non buono seguirono. Non potevano farlo della loro schiera, ma riceverlo in essa, e quindi l'essere è ottimo. Il me in vece del mi tolgo al BP.


fu Ovidio , lo quale fece molti libri poetichi, fra quali fu Methamorphoseos, in lo quale si contegnono molte istorie, le quali sono toccate questa in Comedia.[1]. Lo quarto fu Lucano, lo quale scrisse in forma poetica le battaglie di Roma , e di quella parte della terra ch’è chiamata Europa.

V. 91. Qui soggiunge la cagione per che si levorno a farli onore, e dice perch’ elli si convegnono con lui nel nome che sonò la voce, cioè che sono poeti sicome è ello.

94. Segue lo poema dicendo, come appare nel testo, che quelli sono lo fiore de’ poeti; e sicome aquila vola sopra tutti li altri uccelli, così lo trattato di quelli è sopra tutti gli altri, e soggiunge come fu sesto fra quelli, quasi dica ch’ello è lo sesto delli eccellenti poeti.

103. Dice che andonno insieme infino a quel lume, cioè fino a quel luogo che era illuminato d’alcuno splendore, com’è ditto; e dice che ragiononno così che ’l tacere è bello. Vero è che è a dire: questa clausula è centra quello che suona nel testo, che poi che l’autore impose silenzio alla sua cantica, non è bello a farne

  1. ↑ Qui il Cod. Laur. XC, 115, per la spiegazione data al greco, ha un interpolato» Methamorphoseos è a dire vulgate di trasformazione, perchè Ovidio trasforma una forma in l’altra.
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