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un miglio in circa, il Zaus fa cenno, che si fermino tutti[1] e si torna far un piccolo pranzo in istrada. Dopo ciò gli Svatti, che devono essere bene allegri, cantando all’usanza natia, e fra gli spari di pistola conducono la Sposa velata alla Chiesa, ed in vece di essere bene armati, come dice il Fortis,[2] per rispignere qualunque aggressione, o imboscata,[3] che tendesse a turbare la festa, non v’è uno che spari la pistola con entro una palla di piombo,
- ↑ Quando il Zaus vuol, che si fermino gli Svatti, dice Jap, Jap, Jap, termine Turco.
- ↑ Vol. 1. pag. 72.
- ↑ Forse anticamente succedevano queste imboscate, ma tese dagli Aiduzci, o assassini, come potrebbono succedere anche al giorno di oggi, che non succedono. Uno di questi accidenti, restano tradizionali memorie, che sia successo a Xenski-Klanaz, sette miglia all’incirca distante da Sign nella strada, che conduce a Spalato, La compagnia de’ Svatti, che conducevano la Sposa, fu parte uccisa dagli Aiduzci, e parte messa in fuga. La spola restò vittima anch’essa di questa gente inumana. Arrivata la nuova del caso tragico della figlia a sua Madre, se ne andò in compagnia di molti a darle sepoltura, e sendosi scostata per tre miglia da Sign, cominciò a far il piagnisteo per la morte della figlia stessa, che aveva nome Anka. Quindi è che gridando Anka moja, moja Anka, cioè Annuccia mia, mia Annuccia diede il nome di Mojanka a quella piccola porzione boschiva, e montuosa di quattro miglia in circa cominciando dal Cucusov-Klanazc insino a Xenski-Klanazc così detto quel luogo per la morte ivi successa della Sposa novella. Xenski-Klanazc propriamente significa lo stretto della Donna. Il Fortis (Vol. 2. p. 50.) racconta diversamente il caso, per cui Mojanka fu così proclamata. Ma non è pregio dell’opera il confutar la sua opinione.
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