Semm in piazza, per dincio, o in dove semm?
Sangua de dí, che discrezion l’è questa?
Alto lá, citto, qui] duu in fond, andemm!
Che la marchesa la gha tant de testa;
Hin mò anch grand e gross, e on poo de quella,
Per Dio sacrato, el sarav temp d’avella.

Dopo quell poo de citto naturai
Che ven de seguit d’on’intemerada,
Vedend sto ambassador del temporal
Che no gh’è intorna on’ anima che fiada,
El muda vós, el morbidiss la cera
E el seguita el discors in sta manera.

Se pceú, anch de prima de parla con lee,
Di voeult gh’avessen genni de sentí
Quai hin i obbligazion del so mestee^[1],
Senza fa tanti ciaccer, eccoi chi;
Insci chi voeur sta, sta, chi no voeur sta
El ghe fa grazia a desmorbagh^[2] la cá.

Pont primm, in quant a l’obblegh de la messa,
festa o nò, gh’e mai ór fiss de dilla;
Chi è via a serví n’occor che l’abbia pressa,
1 ór hin quij che lee la voeur sentilla;
Se je fass sta paraa do, tre, quattr’ór.
Amen, pazienza, offrighel al Signor.

La messa poeu, s’intend, piuttost curtina,
On quardoretta, vint minutt al pú;
Dò vceult la settimana la dottrina
Per i donzell e per la servitú;
La sira semper la soa terza part^[3],
Via che a taròcch non ghe mancass el quart.

Chi mò, sentend che on pont insci essenzial
L’èva quell de savè giugá a tarocch,
Ghe n’è staa cinq o ses ch’han ciappaa i scal,
E tra i olter (peccaa!) on certo don Rocch,
Gran primerista^[4] fina de bagaj.
Che el giuga i esequi on mes prima de faj.