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Questo testo fa parte della raccolta Sonetti romaneschi/Sonetti del 1835

ER MASSO DE PIETRA

     In ner vedé1 quer zasso bbuggiarone2
Lì avanti a la Madonna de l’Archetto,3
Che lo porteno a un studio d’archidetto4
Pe’ ffà er deposito a Ppapa Leone,5

     Un villano che stava sur cantone
A ccavallo a un zomaro, “Eppuro„, ha ddetto,
“sce6 scommetto sta bbèstia, sce scommetto,
Si nun vale ppiù llui7 che sto pietrone.„

     “No, amico„, j’ha arisposto un omo grasso:
“Pòi8 scommette er zomaro quanto vòi,9
Ma pper adesso nò: vvale ppiù er zasso.

     Lassa10 che sse11 lavori, fratèr caro,
E, a statua finita, allora poi12
Valerà d’avantaggio er tu’ somaro.13

9 maggio 1835

  1. ↑ Nel vedere.
  2. ↑ Enorme. Marmo di Carrara.
  3. ↑ [V. la nota 1 del sonetto: Sentite ecc., 23 apr. 35.]
  4. ↑ Allo studio della scultore cavalier Fabbris. [Architetto e scultore sono una stessa cosa per il popolano di Roma, che non la guarda tanto nel sottile. e sa che chi fece la Cupola fece anche il Mosė.]
  5. ↑ Leone XII.
  6. ↑ Ci.
  7. ↑ [Il somaro. Sarebbe stato innaturale il dir lei, riferendolo a bestia. Su questa preziosa sgrammaticatura, così mi scriveva il mio rimpianto amico Ferdinando Santini: "Quel lei, più grammaticale, sarebbe meno estetico e meno logico. Il lettore tiene già piantata in capo l’idea mascolina di somaro, né gli si è tolta via per la parola bestia, sotto la quale è pur sempre chiusa l’idea del prode animale; e però pensando tuttavia al somaro, quel lei verrebbe come una stonatura in orchestra, e forse il lettore non saprebbe a chi riferirlo, almeno a prima giunta. Questa è la ragione anche del bellissimo fatale monstrum, quae di Orazio, riferito a Cleopatra. E il popolo, che è più logico de’ puri grammatici sempre, dice sempre così in simili casi.„]
  8. ↑ Puoi.
  9. ↑ Vuoi.
  10. ↑ Lascia.
  11. ↑ Si.
  12. ↑ [Variante popolare: Lassa che ssia finito, frater caro; Lassa che ssia finito, e allora poi.]
  13. ↑ Il monumento, lavorato dallo scultore Fabbris a spese di Gregorio XVI, fu poi scoperto nel Vaticano in Natale 1836, e si disse non ismentire il presagio dell’uomo grasso.

Note

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