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Como l’anima troua Dio in tutte creature per mezo de sensi. .lxxxij.
O Amor, diuino amore, perché m’ài assediato?
pare de me empazato, non puoi de me posare.
Da cinque parte ueggio che m’ài assediato:
audito, uiso, gusto, tacto & odorato;4
se esco, so pigliato, non me te pos occultare.
Se io esco per lo uiso, ciò che ueggio è amore,
en omne forma èi pento, et en omne colore;
representime allore ch’io te deggia albergare.8
Se esco per la porta per posarme en audire,
lo sono & que significa? representa te, sire;
per essa non può uscire ciò cche odo è amare.
Se esco per lo gusto, omne sapor te clama:12
amor, diuino amore, amor pieno de brama;
amor preso m’ài a l’hama per poter en me regnare.
Se esco per la porta che se chiama odorato,
en omne creatura te ce trouo formato;16
retorno uulnerato, prendime a l’odorare.
Se esco per la porta che se chiama lo tacto,
en omne creatura te ce trouo retracto;
amor et co so matto de uolerte mucciare?20
Amor, io uo fugendo de non darte el mio core,
ueggio che me trasformi et faime essere amore,
sì ch’io non son allore et non me posso artrouare.
S’io ueggio ad homo male o defecto o tentato,24
trasformome entro en lui et face l mio cor penato;
amore smesurato, et chi ài preso ad amare?
Prendeme a Christo morto, traime de mare al lito,
loco me fai penare uedendol sì ferito;28
perché l’ai sofferito? per uolerme sanare.