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Como è difficile passare per el megio uirtuoso. .xxxviij.
O Megio uirtuoso, retenuta bataglia!
non è senza trauaglia per lo megio passare.
L’amor me costrenge d’amare le cose amante,
ne l’amore è l’odio de le cose blasmante;4
amare & odiare en un coragio stante,
socce battaglie tante, non le porrìa stimare.
L’amore quello che ama desidera d’auere,
lo mpedimento nascece e gli è gran dispiacere;8
piacere & dispiacere en un cor conuenire
la lengua nol sa dire quanta pena è portare.
La speranza enflammame d’auer saluatione,
nestante è desperanza de mia conditione;12
sperare & desperare, star en una magione,
tanta contentione nolla porrìa narrare.
Giogneme una audacia sprezar pena & morte,
nestante lo temore uede cadute forte,16
securtà & temore, demorare en una corte,
tant’è le capeuolte, chi le porrìa stimare?
So preso d’iracundia contra lo mio defecto,
la pace mostra, ensegname che so de mal enfecto,20
pacifico & iroso contra lo mio respecto,
gran cosa è de star recto a nulla parte piegare.
Lo delectar abracciame gustando el desiato,
lo tristore abatteme, sottracto m’è l prestato,24
tristare & delectare nello suo comitato,
lo cor è passionato en tal pugna habitare.
Se io mostro al proximo la mia conditione,
scandalizo & turbolo de mala opinione;28
s’io uo coperto, uendoglme & turbo mia magione;
questa uexatione non la posso mucciare.
Despiaceme nel proximo se uiue sciordenato,
& piaceme el suo essere buono da Dio creato,32
de stare en lui innoxio grande è phylosophato,
lo core è uulnerato en passionato amare.
L’odio mio legame a deuerme punire,
discretion contrastali che non deggia perire;36
de farme bene en odio or chi l’odì mai dire?
altro è lo patire che l’udir parlare.
Lo degiunare piaceme & far grande astinenza
per macerar mio asino che non me dia encrescenza;40
& esser forte arpiaceme a portar la grauenza
che dà la penitenza nello perseuerare.
Lo desprezare piaceme & de gir mal uestito;
la fama surge, enalzame de uanità ferito;44
da qual parte uoluome, parme d’esser intuito;
aiuta, Dio infinito! & chi porrà scampare?
Lo contemplare uetame d’essere occupato,
lo tempo a non perderlo famme enfacendato;48
or uedete el prelio ch’à l’omo nel suo stato!
a chi non l’à prouato non lo pò imaginare.
Piaceme el silentio, bailo de la quiete;
lo bene de Dio arlegame & tolleme silete;52
demoro infra le prelia, non ce saccio schirmete,
a non sentir ferete alta cosa me pare.
La pietà del proximo uuol cose a souenire,
l’amor de pouertate gli è ordo ad udire,56
l’extremitate ueggiole uitiose a tenire,
per lo megio transire non è don da giullare.1
L’offesa de Dio legame ad amar la uendecta,
la pietà del proximo la perdonanza affecta,60
demoro enfra le forfece, ciascun coltel m’affecta;
abbreuio miei decta en questo loco finare.